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清平乐·村居

两汉 / 崇宁翰林

春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。


清平乐·村居拼音解释:

chun gui hua dian an .qiu bang zhu fang duo .nai ke ji xin xi .qi ru yu xi he ..
wan li hong yan du .si lin zhen chu ming .qi ru jiu li bie .zhong yi shuang feng jing ..
yan he shu shu man .yu xu xiao xi chang .lv zhuo gan cheng wei .tong xian gu bu wang .
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
han tan ying bai yue .qiu yu shang qing tai .xiang song dong jiao wai .xiu kan cong ma hui ..
cai cai zhe ju .yu bang zhi fu .yin huai yi liu .er ying jin yu .bi lao zhe zi .
lan qi su xi yan cui ming .kong yin xu xi hu fang ying .pi hui zhang xi cu luo yan .
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
.liu bo shi meng hu .chi cong nu ma qun .yi chao chang ming qu .jiao ruo long xing yun .
.da fu neng diao se .zhong fu yong xin shi .xiao fu du wu shi .hua ting ye lv qi .
.cao tang lie xian lou .shang zai qing shan ding .hu wai kui shu feng .jie qian dui shuang jing .
cao mu hua ye sheng .xiang yu ming wei chun .dang fei cao mu yi .xin shi gu shi ren .
lun jiu hu yu bei .mu cun qie xiang xi .tian yuan zhuan wu mei .dan you han quan shui .

译文及注释

译文
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙(sha)的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人(ren)都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称(cheng)霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上(shang)甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江(jiang)大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空(kong)上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素(su)盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向(xiang)西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。

注释
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
[2]风定:风停。深:厚。唐·张泌《惜花》:“蝶散莺啼尚数枝,日斜风定更离披。”
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
而:表承接,随后。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不(er bu)疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神(jing shen),以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明(ming)朗而深情。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的(hui de)音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而(qi er)长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官(zai guan)署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

崇宁翰林( 两汉 )

收录诗词 (1317)
简 介

崇宁翰林 崇宁翰林,失其名。徽宗崇宁二年(一一○三)曾和新进士彭路诗。

冬日田园杂兴 / 凄凉浮岛

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。


普天乐·秋怀 / 乾艺朵

"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


万年欢·春思 / 司马冬冬

枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"何意同根本,开花每后时。应缘去日远,独自发春迟。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 贯以烟

歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
食棘无秋冬,绝流无浅深。双角前崭崭,三蹄下骎骎。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


庆清朝·禁幄低张 / 封访云

谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 澹台云波

则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 宇文红瑞

少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。


芙蓉亭 / 沐辰

"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


眉妩·戏张仲远 / 佟佳仕超

崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"


春日五门西望 / 袁雪真

"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"