译文
我离开洛城之后便四(si)处漂泊,远(yuan)离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍(yan)丽。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房(fang)中不断地来来往往。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
何时高举战旗擂鼓进军,但(dan)愿一鼓作气取龙城。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
注释
⑧阙:缺点,过失。
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑴此题下有小字注:时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫:即张守珪。式颜:诗人族侄。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
貂裘:貂皮制成的衣裘。
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。