译文
你若要归山无论深(shen)浅都要去看看;
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的(de)入迷而忘记游了。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
小院幽深寂静,我躺(tang)在(zai)竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
独立耿直不随波逐流啊(a),愿缅怀前代圣人的遗教。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
注释
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
⑴约客:邀请客人来相会。