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都人士

金朝 / 邓繁祯

随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
兼问前寄书,书中复达否。"
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


都人士拼音解释:

sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
.tian xiang si li gu song seng .bu hua ku song luo shi ceng .
jing guo qian qi ke .diao xiao wu ling er .he shi ling tai ke .kuang ge zi bu zhi ..
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
qiao su ze wei qie .gua li si ke wei .bu gu rong guan zun .mei chen feng mu li .
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
.bi luo feng ru xi .qing guang jing bu fen .xian ge fang dui jiu .shan gu jin wu yun .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
yi yi qing tong zhi .qiao cuan ri suo qin .fu sheng chu yan he .si ting wu zhi yin .
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .

译文及注释

译文
只有牡丹才是真正的天姿色,到了(liao)开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  君(jun)子学习(xi),是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕(xi)阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
据说边境又(you)有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西(xi)至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点(dian)也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑭碾(niǎn):轧烂,压碎。
(1)江国:江河纵横的地方。
(5)卮:酒器。
(30)世:三十年为一世。
26.数:卦数。逮:及。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。

赏析

  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者(zhe)的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到(xie dao)日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗(quan shi)笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见(chang jian)的内容(nei rong),此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快(huan kuai)无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

邓繁祯( 金朝 )

收录诗词 (3119)
简 介

邓繁祯 邓繁祯,字墨娴,如皋人。蓝田知县士英女,同县冒禹书室。有《思亲吟》、《静漪阁诗草》。

题子瞻枯木 / 戴表元

九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


离骚(节选) / 释宝印

春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
心许留家树,辞直断佞臣。焉能为绕指,拂拭试时人。"
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"


元宵 / 李义壮

梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
梦绕山川身不行。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。


阳春曲·春景 / 汴京轻薄子

"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
儒风久沦弊,颜闵寿不长。邦国岂殄瘁,斯人今又亡。
"宫鸦栖定禁枪攒,楼殿深严月色寒。进状直穿金戟槊,
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。


朝中措·平山堂 / 张均

绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
清影涵空明,黛色凝远照。碑留太史书,词刻长公调。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"


去蜀 / 荀况

纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
"盘门吴旧地,蝉尽草秋时。归国人皆久,移家君独迟。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。


苏武慢·寒夜闻角 / 潘正亭

不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。


赠郭季鹰 / 孟大武

家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
秋林新叶落,霜月满庭寒。虽喜逢知己,他乡岁又阑。"
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。


周颂·潜 / 侯怀风

新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 李时可

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"