首页 古诗词 九叹

九叹

隋代 / 高越

宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"


九叹拼音解释:

chen you jing shang yuan .yu lie xiang xian tian .jiao tu chu mi ku .xian li ju zhuo bian .san qu reng bai bu .yi fa sui shuang lian .ying she han shuang cao .hun xiao xiang yue xian .huan sheng dong han mu .xi qi man qing tian .na si chen wang yi .kong sui le fu pian .
xuan wen ji zi pei dao hui .qing hua chu chu yin feng qi .yu liu tiao tiao xiang ri kai .
nong di si zhong tao qian jiu .ruan ji ru shang song yu feng .
si jiao qian yang .wo hou qi qin .gao yu tan chang .jing yi yun yi .qun ling gu wu .
zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
qin di li shan bao wen gu .xiang chi chun liu shui chu ping .yu huan yu ri zhao jing cheng .
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
fu yan hong xian shang .kai man lv tiao jian .wu ying chun pian hao .qing wang qu zhuan xian .
ji xie shang xin ke .fu you song xing yuan .zhu jing ru yin yao .song luo shang kong qian .
.gui qu song shan dao .yan hua fu qing cao .cao lv shan wu chen .shan qing yang liu chun .
.qi lu san qiu bie .jiang jin wan li chang .yan xia zhu zheng gai .xian zou cu fei shang .
sheng zeng yan zi qian ban yu .chao yun xu ri zhao qing lou .chi hui li se man huang zhou .
wo hou yuan fu cong ci de .fang wei wan sui shou tu chuan ..

译文及注释

译文
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣(yi)裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这(zhe)种风气浸染民(min)心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
满(man)地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
送了一程又一程前面有很多艰难的路(lu),匆匆忙忙只有一人去寻路。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝(he)上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
这里悠闲自在清静安康。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
那些下拜迎接(jie)大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。

注释
⑷尽:全。
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。
(3)饴:糖浆,粘汁。

赏析

  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙(kuai zhi)人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇(tian yu)上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有(you)一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  这首诗可分为四节。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是(du shi)主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

高越( 隋代 )

收录诗词 (8631)
简 介

高越 五代时幽州人,字冲远,一作仲远。举进士第。仕南唐,历军事判官、中书舍人,李煜时累官勤政殿学士,左谏议大夫兼户部侍郎。卒谥穆。精词赋,有誉江南。性淡泊,与隐士陈曙为知交。好释氏,有《舍利塔记》。

水调歌头·题西山秋爽图 / 蔡火

关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
高山徒仰止,终是恨才轻。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
冲襟赏临睨,高咏入京畿。"
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 亓官家振

春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
妾有双玉环,寄君表相忆。环是妾之心,玉是君之德。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。分湍泾水石,合颖雍州田。


读韩杜集 / 达怀雁

今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
"丽谯通四望,繁忧起万端。绮疏低晚魄,镂槛肃初寒。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
自非行役人,安知慕城阙。"
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。


登楼 / 竹申

讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。


凛凛岁云暮 / 夹谷甲辰

"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
"淮源之水清,可以濯君缨。彼美称才杰,亲人伫政声。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。


剑阁赋 / 厍之山

淼漫烟波阔,参差林岸遥。日沉丹气敛,天敞白云销。
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
开轩卷绡幕,延首晞云路。层汉有灵妃,仙居无与晤。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
斗乘巨浪骑鲸鱼。春罗翦字邀王母,共宴红楼最深处。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。"
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 巧红丽

春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
"玉堂向夕如无人,丝竹俨然宫商死。细人何言入君耳,
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 富察瑞云

"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。"
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
"妙舞随裙动,行歌入扇清。莲花依帐发,秋月鉴帷明。
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。


瘗旅文 / 荆莎莉

四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
悲丝光易染,叠素彩还沉。别有张芝学,书池幸见临。"
预奉咸英奏,长歌亿万春。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 红壬戌

忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
"羌笛写龙声,长吟入夜清。关山孤月下,来向陇头鸣。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。