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虎丘记

金朝 / 商景徽

三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。


虎丘记拼音解释:

san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
qiu xue chun reng xia .chao feng ye bu xiu .ke zhi nian si shi .you zi wei feng hou ..
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
qu sui zuo qian ye lang dao .liu li yan shui chang ku gao .jin nian chi fang wu shan yang .jiao long bi han sheng hui guang .sheng zhu huan ting zi xu fu .xiang ru que yu lun wen zhang .yuan sao ying wu zhou .yu jun zui bai chang .xiao qi bai yun fei qi ze .ge yin lu shui dong san xiang .mo xi lian chuan gu mei jiu .qian jin yi zhi mai chun fang .
yi wei shi shi gan .qi du ping sheng gu .wei jian huang qiu yuan .ye cao tu chao lu ..
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..
.ming yu zhu gong you bu tong .jin chuang hen zai man shen zhong .
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .

译文及注释

译文
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的(de)脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中(zhong),只是路途如此遥远,怕无法到达。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人(ren)惊心骇目,不能长久地欣赏。能够(gou)在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望(wang)武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得(de)病啦,只为了还未筑好的家。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。

注释
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
⑿殷勤:情谊恳切深厚。
(27)惮(dan):怕。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
94、视历:翻看历书。

赏析

  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆(zhi dui)砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非(fei)指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位(wei),发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌(ren ge)人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景(qing jing)而产生的感世伤怀之情。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪(qing xu)的多变反覆。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

商景徽( 金朝 )

收录诗词 (2873)
简 介

商景徽 商景徽,字嗣音,会稽人。明吏部尚书周祚次女,上虞徐咸清室。有《咏鵻堂诗草》。

喜雨亭记 / 高层云

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。


大雅·召旻 / 杜应然

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。


三绝句 / 魏野

水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"


宫之奇谏假道 / 成彦雄

采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,


饮酒·幽兰生前庭 / 喻义

"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


月下独酌四首·其一 / 唐焯

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。


雨中花·岭南作 / 曾朴

感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 吴柏

相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。


芙蓉亭 / 吴唐林

"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"


小雅·十月之交 / 释德葵

生事在云山,谁能复羁束。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"