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地震

隋代 / 李绍兴

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


地震拼音解释:

.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
zi yan zhu chu lian cang hai .bie shi peng lai di yi feng .
tian tai zhong feng wai .hua ding dang han kong .you shi ban bu jian .cui wei zai yun zhong .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..

译文及注释

译文
西洲的(de)天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发(fa)虚增。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐(le)的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴(ban)着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪(hao)杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外(wai)寒冷。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。

注释
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
⑺束楚:成捆的荆条。
⑾招邀:邀请。
②投袂:甩下衣袖。
未闻:没有听说过。
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。

赏析

  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是(jin shi)因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种(zhe zhong)心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反(de fan)映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

李绍兴( 隋代 )

收录诗词 (3132)
简 介

李绍兴 李绍兴,字叔希,号一壑。东莞人。明宪宗成化间布衣。着有《欸乃集》。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

严先生祠堂记 / 赵祖德

"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。


就义诗 / 郑子瑜

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


永王东巡歌·其五 / 李勖

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


山亭柳·赠歌者 / 黄仲

人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
昔作树头花,今为冢中骨。
万里提携君莫辞。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"


秋日三首 / 陈瓒

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


夏至避暑北池 / 慧寂

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
东家阿嫂决一百。"
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
葬向青山为底物。"


滕王阁序 / 王琏

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。


题随州紫阳先生壁 / 容朝望

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


长安寒食 / 张家珍

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


浣溪沙·闺情 / 牛克敬

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"