首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

宋代 / 谢绛

"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

.jin ting yang zhen di .zhu zhuan hui ji guan .jing sheng kan chang wang .shi wei xi zan an .
.lv ying hong cang jiang shang cun .yi sheng ji quan si shan yuan .
.yun jing nan shan zi cui fu .ping ling jue ding wang you you .ou feng jia jie qian shi xing .
hao xie yao rao yu jiao kan .bian ying xiu geng hua zhen niang .
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..
.chang ting yi wang yi pai huai .qian li guan he bai zhan lai .xi liu jiu ying you suo yue .
.san zhu xiang lv wu qu jun .mo zhi he di ke rong shen .
yun bao yue hun han shi ye .ge lian wei yu xing hua xiang ..
bai fa sheng xian shi .xin shi chu shu lian .shi qing jing ru ci .bu mian que gui tian ..
.ji mo san dong miao .shen ju ye jin pao .jing song kai xue hou .qi zhu hu seng qiao .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .

译文及注释

译文
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点(dian)缀着商山团练副使的家。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是(shi)开心惬意。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
  红色护膝大腿上,裹(guo)腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米(mi)的水(shui)路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村(cun)落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
为何浮云漫布泛滥天空啊(a),飞快地遮蔽这一轮明月。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。

注释
14.祖帐:在郊外设帐摆宴饯别。
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
⑵凤城:此指京城。
89.宗:聚。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 
【臣侍汤药,未曾废离】

赏析

  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者(zhe)岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  用字特点
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又(de you)一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发(jing fa)生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储(wai chu)说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

谢绛( 宋代 )

收录诗词 (4376)
简 介

谢绛 谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 完颜根有

粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


西江夜行 / 秃飞雪

"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 游汝培

"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
犬为孤村吠,猿因冷木号。微吟还独酌,多兴忆同袍。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,


行路难·缚虎手 / 受壬子

更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 太叔永龙

"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。


江上值水如海势聊短述 / 公孙梓妤

汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"


点绛唇·高峡流云 / 钟离北

"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


贺新郎·别友 / 拓跋丁卯

挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。


江亭夜月送别二首 / 百里惜筠

"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在,井邑摧残一半空。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。


观第五泄记 / 玉辛酉

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇,一灵今用戒香熏。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。