首页 古诗词 莺啼序·重过金陵

莺啼序·重过金陵

唐代 / 宏度

自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫,
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"


莺啼序·重过金陵拼音解释:

zi xi liang xin he .xiang kan shuang bin ban .zhong qi xie rong wu .tong yin zao long shan ..
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
yi yu yu er biao li xiang hui guang .er bu jian dang jin jia di yu wang gong .
.fan shu chao lv qian yu zhi .jing yuan fen xiang du shou chi .
you ji xuan che sui .jin li zhuan shuai ruo .qi yi pin shi you .shang wei ming suo fu .
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
er san li yi du .ba jiu suo gao qiu .ren sheng yi shi nei .he bi duo bei chou .
.ju hua di se guo zhong yang .si yi wang sun bai yu shang .
ma tou jian ru yang zhou guo .wei bao shi ren xi yan kan ..

译文及注释

译文
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒(han)、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是(shi)治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴(pu)实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
魂魄归来吧!
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香(xiang)灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。

注释
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
181.小子:小孩,指伊尹。
散后;一作欲散。
41.屈:使屈身,倾倒。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
53.香稻啄馀鹦鹉粒:即使是剩下的香稻粒,也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
⑾展:诚,的确。 媛:美女。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。

赏析

  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时(de shi)空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  印度电影《流浪(liu lang)者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红(hong)”之妙。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重(xia zhong)要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可(ze ke)循,后五章也是如此。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

宏度( 唐代 )

收录诗词 (8618)
简 介

宏度 宏度,字渊如。住淮安篆香楼。有《昙香精舍集》。

阙题 / 诺辰

"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"


庭中有奇树 / 万俟国臣

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


银河吹笙 / 公羊亮

望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"


答张五弟 / 夷涒滩

云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


长安古意 / 宰父美玲

杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,


从军行·吹角动行人 / 令狐曼巧

"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。


送顿起 / 夏侯英

"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 柳之山

遗迹作。见《纪事》)"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。


叹花 / 怅诗 / 空土

飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。


硕人 / 羊舌旭明

簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。