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南乡子·烟漠漠

元代 / 徐君宝妻

"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。


南乡子·烟漠漠拼音解释:

.hao zhu jiu lin quan .hui tou yi chang ran .jian zhi wu liao dao .shen kui er liu lian .
bu si zhao yang qin ji shi .hun zhi bu lai jun xin ku .hun zhi lai xi jun yi bei .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
.si ma zi wei tan shang tou .yu jun shen jie bai yun chou .shang ping cun luo ni lian mai .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
chang an jiu wu yu .ri chi feng hun hun .lian jun jiang bing yan .wei wo fan ai chen .
mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
de yi jian bie hen .ban han qing yuan cheng .pian pian ma ti ji .chun ri gui xiang qing ..
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
xing shen fen chu suo .chi su xiang guai yi .ma shang ji duo shi .meng zhong wu xian shi .

译文及注释

译文
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才(cai)能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因(yin)循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙(miao)的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如(ru)的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮(liang)不足而啼说饥饿。您自己的头顶(ding)秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西(xi)袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
诗人从绣房间经过。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
黄菊依旧与西风相约而至;
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分

注释
踯躅:欲进不进貌。
4、是日更(gēng)定:是,代词,这。更定:指初更以后。晚上八点左右。定,开始。
272. 疑之:怀疑这件事。
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
110.及今:趁现在(您在世)。

赏析

  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友(gu you)之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦(xin fan)纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语(zao yu)奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非(wu fei)是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

徐君宝妻( 元代 )

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简 介

徐君宝妻 徐君宝妻是南宋末年岳州(今湖南岳阳)人,姓名亡佚,但以其留下的一首绝命词《满庭芳》而闻名于世。

朝中措·代谭德称作 / 吕庄颐

蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。


望山 / 高文秀

"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,


绿水词 / 李之标

上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 史大成

秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"


醉翁亭记 / 周光镐

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
行人千载后,怀古空踌躇。"
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。


北齐二首 / 德亮

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"


秋夜月中登天坛 / 赵汝鐩

清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。


剑门 / 释子千

乃知汨罗恨,未抵长沙深。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。


同学一首别子固 / 冯旻

夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。


漫成一绝 / 姚学程

天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。