待漏院记
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
薄解灯前舞，尤能酒后吟。花丛便不入，犹自未甘心。"
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
"双堠频频减去程，渐知身得近京城。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
待漏院记拼音解释:
.fu gui ren suo ai .sheng ren qu qi tai .suo yi zhi shi nian .zhuo zai li jing nei .
bao jie deng qian wu .you neng jiu hou yin .hua cong bian bu ru .you zi wei gan xin ..
ting li hu ren pai qu ma .suo jing shen zai gu liang zhou ..
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
jin ri yu jun lin shui bie .ke lian chun jin song ting zhong ..
bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
.hao shi qing liang di .du wu xi ban shen .wan qing yi ye si .qiu jing shu xian ren .
ye kou chai men yu wo bie .kui jun mao han lai bie wo .wei jun gu jiu zhang deng huo .
.shuang hou pin pin jian qu cheng .jian zhi shen de jin jing cheng .
yu gou lian xia ying chen chen .yan yi ming chu qing lan lu .ge dai xin ci cu han lin .
译文及注释
译文
四川境内有个姓杜的(de)(de)隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着(zhuo)，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上(shang)画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但(dan)这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
欣闻洞(dong)庭春色好，水天浩淼伴前程。
魂魄归来吧！
我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔(qiao)木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
魂魄归来吧！
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。韵译
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
妺嬉为何如此(ci)恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
注释
⑥槎（chá）；。蘖（niè）；树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
⑵永日：整天。戚戚：悲伤忧愁。
3.以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
⑺重：一作“群”。
（41）子之：战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国，让子之代行王事，三年而国大乱。齐国乘机伐燕，燕王哙死，子之被剁成肉酱。
⑻“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
赏析
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
前四句是写景，后八句是抒情。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀(xin xiu)雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之(bo zhi)感。美好的江头柳色，宜人春光，在这(zai zhe)里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事(zhan shi)艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“读史使人明智。”从历来的历史故事中，我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度，捐弃前仇，化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变，机智善辩，足智多谋。对于晋文公，以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报，体现了待人的真诚，是何等的为人境界！文章虽然不长，但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致，令人叹服。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
前四句是写景，后八句是抒情。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的伤心。谁知走了没有几步，迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣；老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声叮咛：“到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀！”这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说：“此行已成死别，复何顾哉？然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也；乃老妻亦知我不返，而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀(xin xiu)雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之(bo zhi)感。美好的江头柳色，宜人春光，在这(zai zhe)里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事(zhan shi)艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
秋雁
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
由是推天运，从兹乐性场。笼禽放高翥，雾豹得深藏。
左降去时裴相宅，旧来车马几人过。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
鹭鸶
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
算得贞元旧朝士，几人同见太和春。"
"一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。
喔喔十四雏，罩缚同一樊。足伤金距缩，头抢花冠翻。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
我今贺尔亦自多，尔得老成余白首。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
瘗旅文
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
陴湖绿爱白鸥飞，濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立，
江天春多阴，夜月隔重云。移尊树间饮，灯照花纷纷。
"水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。
卷作筒中信，舒为席上珍。滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
辨奸论
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
逍遥游(节选)
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
"昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿，
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。"
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
钓雪亭
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
秦家重萧史，彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘，夜醪倾百斛。
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
醉太平·讥贪小利者
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟，吟之句句披沙金。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪，江送潮头涌漫波。
"静爱青苔院，深宜白鬓翁。貌将松共瘦，心与竹俱空。
"山容水态使君知，楼上从容万状移。日映文章霞细丽，
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
破尽裁缝衣，忘收遗翰墨。独有缬纱帱，凭人远携得。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"