译文
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么(me)能爬得远!
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情(qing)开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
山翁好(hao)客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
都说每个地方都是一样的月色。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求(qiu)之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄(lu)的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
注释
⑤ 班草:布草而坐。
结果( 未果, 寻病终)
(1)申、吕:申侯,吕伯,周朝大臣。
【索居】独居。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑦罗襟:意指罗襦的前襟。