译文
我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不(bu)受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸(xiong)旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对(dui)于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧(jiu)日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉(chen)落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往(wang)昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
在仙台上刚见到五(wu)城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风(feng)辞别。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫(sao)墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
(48)班:铺设。
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
[21]盖:伞。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑤指蒙古的流行歌曲,鼓吹杂戏。周邦彦《西河》:“酒旗戏鼓甚处市。”
如礼:按照规定礼节、仪式。