晨雨
刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。"
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。
一夫斩颈群雏枯。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
晨雨拼音解释:
dao tou ren yi xing .jun zi bu ke qiu .bo lan chou jian bing .xiang pi ru chou chou .
ke lian jiang xian liu ming fu .you jie pin pin ji yuan shu ..
qin wang zhuan wu dao .jian zhe ding huo qin .mao jiao tuo yi jian .xian sheng wu yi yan .
chang si sui dan sha di shang .de cong ming ke bang huo cheng ..
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
yi fu zhan jing qun chu ku ..
.chan juan you li yu ru ye .mei xiao dang yu xi yu ma .
chun se si lian ge wu di .nian nian xian fa guan wa gong ..
pu tian xian yin neng bu chi .feng qian gong gei gong si yu .shi zhi bao shao zhu ji si .
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .
.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
译文及注释
译文
爪（zhǎo） 牙
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
宣子说(shuo)："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
我先是听(ting)说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
乱我心思的今(jin)日，令人烦忧多多。
见此胜景岂(qi)不乐？难以自制思绪分。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
三(san)月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排(pai)除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽(qin)鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
⑼桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
之：音节助词无实义。
31.贤豪：贤能勇壮之士。
（25）此句以下有删节。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
7.妄：胡乱。
⑽意造——以意为之，自由创造。
⑤两眉：代指所思恋之人。
20.售：买。
赏析
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已(de yi)的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是(jiu shi)遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中(zhong)，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已(de yi)的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是(jiu shi)遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中(zhong)，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，意思是：“尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好像都很风雅，其实是不得已而为之。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，诗人热烈的衷肠非常真实。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
谢灵运( 清代 )
收录诗词 (5532) 首
简 介
谢灵运 谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。着名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最着名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
春中喜王九相寻 / 晚春
口语成中遘，毛衣阻上征。时闻关利钝，智亦有聋盲。
"一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。
"侯家故吏歌声发，逸处能高怨处低。
天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
日月虽云尊，不能活乌蟾。羲和送日出，恇怯频窥觇。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天，
洧叟何所如，郑石唯有些。何当来说事，为君开流霞。"
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
"三月唯残一日春，玉山倾倒白鸥驯。
采薇(节选)
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
独立当瑶阙，传呵步紫垣。按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
"篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出，
熊罴交黑槊，宾客满青油。今日文章主，梁王不姓刘。"
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
喜春来·梅擎残雪芳心奈
晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。
远心寄白月，华发回青春。对此钦胜事，胡为劳我身。"
"万类皆有性，各各禀天和。蚕身与汝身，汝身何太讹。
"台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
笑听咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。"
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。
方知戏马会，永谢登龙宾。"
丙辰岁八月中于下潠田舍获
"洛河向西道，石波横磷磷。清风送君子，车远无还尘。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。"
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
空堂寂寞闭灯影，风动四山松柏香。"
岁老阴沴作，云颓雪翻崩。别袖拂洛水，征车转崤陵。
金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。
九辩
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
"知君本是烟霞客，被荐因来城阙间。世业偏临七里濑，
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
今成一丈夫，坎坷愁风尘。长裾来谒我，自号庐山人。
寒气屃奰顽无风。月形如白盘，完完上天东。
孟冬寒气至
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
嗟尔既往宜为惩。"
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。"
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
中有合欢蕊，池枯难遽呈。凉宵露华重，低徊当月明。
"铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
去出桂林漫，来过蕙圃频。晨辉正澹荡，披拂长相亲。"
"夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销，
"沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
刺史密会山客意，复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍，
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
汝海崆峒秀，溱流芍药芳。风行能偃草，境静不争桑。
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
落花
东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。
深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。
"柳营无事诣莲宫，步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长，
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。
"野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
欲进宫人食，先薰命妇车。晚归长带酒，冠盖任倾斜。
"等闲拜日晚，夫妻犹相疮。况是贤人冤，何必哭飞扬。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
齐天乐·蝉
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
城槐临枉渚，巷市接飞梁。莫论江湖思，南人正断肠。"
事国终无补，还家未有期。心中旧气味，苦校去年时。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
诸男皆秀朗，几能守家规。文字锐气在，辉辉见旌麾。
三贤推侍从，卓荦倾枚邹。高议参造化，清文焕皇猷。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。"