边城思
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。"
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
春娥慢笑无愁色，别向人家舞柘枝。
"山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位，比类时流是幸人。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。
边城思拼音解释:
.wei xiang yan tai feng hou li .xing yin she hui jie yu huan .
nuan ge mou xiao yan .han ting fang wan ya .zhu ren liu su ding .yi ren xi yang xie ..
en shen shi yuan su .hua mei jian qian zong .jiang xiao liu ba zi .shan qing song jian feng .
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
ren jian mo dao wu nan shi .er shi nian lai yi shi xuan ..
chun e man xiao wu chou se .bie xiang ren jia wu zhe zhi .
.shan lu nan xing ri yi xie .yan cun shuang shu yu qi ya .
bing yu shou de dao tou shen .xiao mo sui yue cheng gao wei .bi lei shi liu shi xing ren .
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
qu tu xi xin ren bu hui .hai bian jin zuo diao yu weng .
译文及注释
译文
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一(yi)样铺天盖地，无边无垠(yin)。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
秋天的风雨来的何其迅速，惊破(po)了梦中的绿色。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文，希望能把它记录在待漏院壁上，用以告诫执政的大臣。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己(ji)弃暗投明。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯(deng)隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
注释
铮琮（chēngcōng称从）；玉器撞击之声，形容乐曲声韵铿锵悦耳； 琮：玉声，比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑺偕来：一起来。
⑴碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库木什附近。
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
御：进用。
被，遭受。
赏析
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然(hu ran)又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何(cong he)而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水(si shui)由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤(fang xian)说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同(de tong)时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
屈指算来，一晃四、五年过去了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思仍然十分婉曲、深厚。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之(xie zhi)意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然(hu ran)又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何(cong he)而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州 二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水(si shui)由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤(fang xian)说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同(de tong)时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
屈指算来，一晃四、五年过去了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思仍然十分婉曲、深厚。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之(xie zhi)意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
谢直( 金朝 )
收录诗词 (7476) 首
简 介
谢直 谢直，一名希孟，字古民，号晦斋，黄岩（今属浙江）人。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士。历太社令，大理司直（《嘉定赤城志》卷三三）。宁宗嘉定十五年（一二二二）由添差嘉兴府通判罢（《宋会要辑稿》职官七五之三一）。清光绪《黄岩县志》卷二○有传。今录诗十七首。
义士赵良
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
深院梧桐夹金井，上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉，
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
游灵岩记
"藕花衫子柳花裙，多着沈香慢火熏。
"病舆憩上馆，缭绕向山隅。荒葛漫欹壁，幽禽啄朽株。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
定情非一词，结念誓青山。生死不变易，中诚无间言。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
大战希游刃，长途在着鞭。伫看晁董策，便向史中传。"
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
夜影看仍薄，朝岚色渐浓。山苗不可荫，孤直俟秦封。"
国风·邶风·二子乘舟
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
野田无复堆冤者。"
殿前欢·大都西山
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
"五马弋阳行，分忧出禁城。粉闱移席近，茜旆越疆行。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
祝英台近·剪鲛绡
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
滔滔可问津，耕者非长沮。茅岭感仙客，萧园成古墟。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"自君离海上，垂钓更何人。独宿空堂雨，闲行九陌尘。
东飞伯劳歌
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
"七人五百七十岁，拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹，
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
咏河市歌者
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
"濛濛紫花藤，下复清溪水。若遣随波流，不如风飘起。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
观刈麦
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
"梵王生别思，之子事遐征。烟水浮杯渡，云山只履行。
"昔年将出谷，几日对辛夷。倚树怜芳意，攀条惜岁滋。
蹇步不唯伤旅思，此中兼见宦途情。"
五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
有赠
"服儒师道旨，粝食卧中林。谁识先生事，无身是本心。
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
眼前无此物，我情何由遣。"
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。