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三部乐·商调梅雪

五代 / 梅州民

洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"


三部乐·商调梅雪拼音解释:

luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .
.can shu zhou you chang .zao liang qiu shang nen .lu he san qing xiang .feng zhu han shu yun .
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
ji ci ke yi shi .he bi peng hu feng ..
dan hen wei mei zhuo .bu zu yi zi quan .quan jun jin ri hou .yang niao yang qing luan .
.ying se yu sheng xu duo feng .mu dan hua jin ye cheng cong .
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
xing kan hong yu zhu .gan dan jiu xiang cui .pai zhu fei gong jue .xiang sui wu xiu lai .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
ci shi gan fa ji chuan cai .li yang jiu shi zeng wei bie .gun xue xiang chuan you hua neng .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
.xiang feng ju tan bu xian shen .zhi ri chang duo zhai ri pin .
.da gui lian bu ge .li jian yong bu que .dang qi zhan ma shi .liang yu bu ru tie .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
wei zeng xiao li zun qian bao .dao qu ya shi shui wu tong ..

译文及注释

译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  我(wo)回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子(zi)发出雷鸣般的声响,我暗自把(ba)它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了(liao);我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得(de)非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说(shuo)是知礼了。”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听(ting)了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
刘备出兵(bing)伐吴就驻扎在三峡,无奈战(zhan)败归来去世在永安宫。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。

注释
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
⑸会须:正应当。
75.异史氏;作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”

赏析

  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  这三句是作者(zuo zhe)收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样(zhe yang)想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑(chou)”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最(fu zui)后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体(ju ti)清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总(nei zong)是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年(zhuo nian)轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

梅州民( 五代 )

收录诗词 (3555)
简 介

梅州民 梅州民,度宗咸淳间蒲寿宬知梅州时,曾有诗颂其清廉。事见《万姓统谱》卷一三。

晚秋夜 / 虞宾

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


渔家傲·和程公辟赠 / 柴中守

主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"


好事近·湖上 / 费公直

外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。


春雨 / 杜纯

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


岳鄂王墓 / 李炳

果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 潘汇征

立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。


行田登海口盘屿山 / 朱昱

雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
园中独立久,日澹风露寒。秋蔬尽芜没,好树亦凋残。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 蒋白

呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
"古时应是山头水,自古流来江路深。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
生当复相逢,死当从此别。


新年作 / 周珣

不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,


汉江临泛 / 汉江临眺 / 余枢

如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"