译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
先前那些辛勤种桃的道士如(ru)今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
山谷中路径曲折,溪流发出动(dong)听的声音。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应(ying)该担当。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他(ta)们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给(gei)死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独(du)自作诗,抒发心中的不平。
注释
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
57自:自从。
②混:混杂。芳尘:香尘。
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
⑺柘(zhè):桑树,常绿灌木,叶可喂蚕。
具:备办。