胡无人
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
（失二句）。"
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
胡无人拼音解释:
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
dao xing qi bing xue .chan xin xiao qi luo .ji deng xiao han shang .wu lu jie yan bo ..
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
long you yin .hu you xiao .feng yun ji hui huang po jiao .huo zhong cha nv zheng han jiao .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
zong jing xin bao chai .mei li gu ye yong .lan guang sheng die qi .xia yan fa gao yong .
fan chuang mao xue zheng ying qu .chun guang zhu .fu rong tang zhai dui hua ru .
.shi er ju ...
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
译文及注释
译文
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头(tou)上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回(hui)里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这(zhe)虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不(bu)知道。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到(dao)对岸。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起(qi)。我嫁的这个人啊，却不再以好(hao)言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼(yan)四望，顿觉景象开阔。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
如果(guo)有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
霍光立即跟众大臣一起见告皇太后，列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿，下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去，乘车想回温室，中黄门的宦者分别把持着门扇，昌邑王一进来，就把门关上，跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说：“干什么？”大将军霍光跪下说：“有皇太后的诏令，不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说：“慢慢地嘛，为什么像这样吓人！”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去，安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来，都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右：“仔细值班警卫，昌邑王如果发生什么意外自杀身亡，会叫我对不起天下人，背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了，对左右说：“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪，而大将军要把他们全抓起来呢？”一会儿，有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见，心中着慌，就说：“我有什么罪要召见我啊！”皇太后身被珍珠短袄，盛妆坐在武帐中，几百名侍御都拿着武器，期门武士执戟护陛，排列在殿下。众大臣依次上殿，召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑，全失帝王的礼义，扰乱了汉朝的制度，应当废黜。皇太后下诏说：“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令，昌邑王说：“听说天子只要有诤臣七个，即使无道也不会失天下。”霍光说：“皇太后已诏令废黜，哪来的天子！”当即抓住他的手，解脱他的玺和绶带，捧给皇太后，扶着昌邑王下殿，出金马门，众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜，说：“又笨又傻，干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道：“王的行为自绝于天，我们臣等无能而胆怯，不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王，不敢对不起国家。但愿王能自爱，我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说：“古代废黜的人要弃逐到远方，不让他接触朝政，请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑，赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当，使王陷入邪恶，霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时，在市中号叫：“该决断时不决断，反而遭受他祸害。”
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
注释
⑵悠悠：闲适貌。
⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
⒅玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
141.终然为害：指象一直想杀舜。
14）少顷：一会儿。
15.决：决断。
（4）征衣：出征将士之衣。
赏析
秋已深了，远望南京城东的钟山，万物凋零，寒山肃杀，犹如劫后余烬，一片寥落荒芜的气象。首二(shou er)句紧扣题面，从落叶下笔，“万物稀”三字说明已是落叶纷飞的时候了。“秋老”的“老”字下得很重，表明金陵一带笼罩在萧飒的气氛之中，而“劫尘”二字已说出江山易代的沧桑之痛。杜甫本有“玉露凋伤枫树林”的句子，但如今木叶尽脱的景象使人感到的并不是风霜之侵袭，而是作为帝王之都的金陵气数已尽。所以三、四两句更明显地揭露出政治的变幻是诗人悲秋感伤的真正原因。就是在三年以前，清军南下的铁蹄践踏了这紫金山前、玄武湖畔的大好河山，弘光政权随之倾覆，钱谦益虽然觍颜事敌，偷生苟活，而心中却也充满着矛盾与痛苦，故他于诗中每每发泄其(xie qi)故国之思。“金陵王气”显然是用了刘禹锡《西塞山怀古》中“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的句子，而这里分明是指明王朝的衰败。故这两句中对明亡的惋叹是十分清楚的，说叶落缘于王气衰竭二非关金风秋露，自然是故作痴语，但用以寄托自己的故国之思确是十分沉痛的。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须(bi xu)以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一(wei yi)郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上(er shang)，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时(kai shi)似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番(yi fan)神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏(ran pian)僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻，劝说齐王必须(bi xu)以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
最后两句“虽无玄豹姿，终隐南山雾”，借用典故，一典多用，精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载：“陶答子治陶(古邑名，在今山东)三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿而泣，曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不食者，何也？’欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身，坐而须(等待)死耳。一年后，答子之家果以盗诛。玄豹，颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典，说自已虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但这次去宣城，与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”，喻自已虽为一(wei yi)郡之守，并无美德，也未必能治好此郡，但自已却深爱名声，绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看，是借外任隐遁远祸，但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应，让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
写到第三联，已把坚如磐石的友情推至顶峰，诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔，别开生面：“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼。”月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，一反其意，以美好的憧憬结束全诗。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上(er shang)，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时(kai shi)似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番(yi fan)神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象，可以看出郑鄂居住地虽然偏(ran pian)僻幽深，却环境优美、高雅、温馨而富有生机，又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中，过着恬淡闲适生活的隐者。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
谢景初( 元代 )
收录诗词 (5389) 首
简 介
谢景初 （1020—1084）杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。
如梦令·一晌凝情无语
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳，
虞美人·有美堂赠述古
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
同吴王送杜秀芝赴举入京
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
杀驼破瓮
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
醒心亭记
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
因风到此岸，非有济川期。"
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
点绛唇·春日风雨有感
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
为忆南游人，移家大堤住。千帆万帆来，尽过门前去。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。"
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
裴头黄尾，三求六李。
祭鳄鱼文
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
题许道宁画
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
"渐渐见苔青，疏疏遍地生。闲穿藤屐起，乱踏石阶行。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。