于阗采花
"人定朱门尚未开，初星粲粲照人回。
以下并见《摭言》）
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。"
"同有诗情自合亲，不须歌调更含嚬。
"莽莽空中稍稍灯，坐看迷浊变清澄。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。
"曾向金扉玉砌来，百花鲜湿隔尘埃。披香殿下樱桃熟，
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
掷笔落郢曲，巴人不能酬。是时簪裾会，景物穷冥搜。
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
"衡门掩绿苔，树下绝尘埃。偶赴高僧约，旋知长者来。
于阗采花拼音解释:
.ren ding zhu men shang wei kai .chu xing can can zhao ren hui .
yi xia bing jian .zhi yan ..
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
.tong you shi qing zi he qin .bu xu ge diao geng han pin .
.mang mang kong zhong shao shao deng .zuo kan mi zhuo bian qing cheng .
xi yu ru yan bi cao chun .ge zhu jian long yi you he .juan lian kan hua jing wu ren .
.zeng xiang jin fei yu qi lai .bai hua xian shi ge chen ai .pi xiang dian xia ying tao shu .
sheng ru bi hai yue .si jian shuang jiao peng .ping sheng wo zhong wan .san shi sui nu tong .
zhi bi luo ying qu .ba ren bu neng chou .shi shi zan ju hui .jing wu qiong ming sou .
yin yuan wen zhao san .fei niao bei chuan di .ci lu cheng you jue .jia shan gong luo xi ..
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
译文及注释
译文
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
知（zhì）明
《击鼓》佚名 古诗的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律(lv)；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃(qie)。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
地势有帝王之气，山(shan)水则虎踞龙蟠。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应(ying)时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
暮色苍茫(mang)，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
注释
⑧刺：讽刺。
帝乡：帝王所在，即京都长安。
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
⑵画屏：有画饰的屏风。
③次：依次。
赏析
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈，内容与开头的“三江看潮，实无潮看”形成对比，不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情，而且给读者留下了广阔的想象空间，引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写，这样写的作用是什么？这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量，使人如闻其声，如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮，他们在写作内容方面有何不同？本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程，但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
叙自己(ji)“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大(tian da)寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁(dong nei)之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向(xie xiang)人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
这一联历来脍炙人口。“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
唐代(tang dai)宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出(jie chu)送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
其六
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
叙自己(ji)“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。为了不逾约，即使是“天大(tian da)寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁(dong nei)之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向(xie xiang)人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
这一联历来脍炙人口。“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
“又得浮生半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
唐代(tang dai)宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出(jie chu)送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
其六
尾联写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
创作背景
针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
梁泰来( 近现代 )
收录诗词 (2892) 首
简 介
梁泰来 梁泰来，字伯大，号菊平子，丽水（今属浙江）人，居宣平龟山。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授宁海尉。宋亡，隐居不仕。有《菊平小稿》，已佚。事见民国《宣平县志》卷一二《菊平子梁伯大传》。今录诗二首。
南园十三首
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
"紫府静沈沈，松轩思别琴。水流宁有意，云泛本无心。
丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。
贞女峡
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
谁料羽毛方出谷，许教齐和九皋呜。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。"
树栽嗤汉帝，桥板笑秦王。径欲随关令，龙沙万里强。"
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
水谷夜行寄子美圣俞
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
竹韵迁棋局，松阴递酒卮。性闲鸥自识，心远鹤先知。
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微，
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
秋日行村路
"井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石，
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
"多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水，
"细雨濛濛入绛纱，湖亭寒食孟珠家。
"长爱沙洲水竹居，暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅，
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
踏莎行·秋入云山
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
岁晏各能归，心知旧岐路。"
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
宿新市徐公店
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"
梦里思甘露，言中惜惠灯。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
临终诗
见僧心暂静，从俗事多迍。宇宙诗名小，山河客路新。
暮雨啼螀次，凉风落木初。家山太湖渌，归去复何如。"
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
相思休话长安远，江月随人处处圆。"
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
生查子·远山眉黛横
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。"
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。"
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
"松篁台殿蕙香帏，龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾，
"仆射陂西想到时，满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远，
饮茶歌诮崔石使君
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿，欲用何能报天子。
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
"车书混一业无穷，井邑山川今古同。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
"古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。