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小雅·出车

先秦 / 夏子龄

丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


小雅·出车拼音解释:

dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
jin zhe xiong di yi bai ren .ji ren zhuo jue bing zhou li .zai ru geng yong wen zhang wei .
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
cao shu fei gu kong xiong zhuang .qi ru wu sheng bu liu dang .cheng xiang zhong lang zhang ren xing .
hai yun tong kun hua .feng fan ruo niao fei .zhi jun dao san jing .song ju you guang hui ..
zhu hou fei qi zhi .ban ci yi ao xiang .shi hao ji shi jian .shu cheng wu xin jiang .
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
.long jie zhi wu shi .jiang cheng bu yan fei .shi chuan guo ke yuan .shu dao gu ren xi .
.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
xing zai zhu jun que .lai chao da jiang xi .xian duo yin tu diao .wang ken zai tong gui .
.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .

译文及注释

译文
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
清明这一天,南山北山到处都是(shi)(shi)忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
原以(yi)为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小(xiao)子反了。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入(ru)优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够(gou),哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情(qing))。”
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
明年百花(hua)盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。

注释
⑼何不:一作“恨不”。
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
8.妇不忍市之 市:卖;
(5)冶城:故址在南京市水西门内朝天宫附近,相传吴王夫差冶铁于此,故名。
[15]业:业已、已经。
[41]黄发期:指高寿。黄发,人老发黄,故以指老人。

赏析

  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生(chang sheng)不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会(yan hui)上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为(ze wei)宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

夏子龄( 先秦 )

收录诗词 (1943)
简 介

夏子龄 夏子龄,字百初,号祝三,晚号憩园,江阴人。道光丙申进士,授礼部主事,历官直隶候补知府。有《莞尔轩诗存》。

游春曲二首·其一 / 雍裕之

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


永遇乐·落日熔金 / 赵崇泞

欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
之功。凡二章,章四句)
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


忆秦娥·箫声咽 / 德清

梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。


虞美人·浙江舟中作 / 黄兆麟

加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。


淮阳感怀 / 陈焕

"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。


封燕然山铭 / 屈复

春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。


长相思·汴水流 / 今释

海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。


减字木兰花·斜红叠翠 / 含曦

奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 李平

心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"


潭州 / 陈光绪

"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。