译文
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵(zun)从。”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹(chui)芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
江流波涛九道如雪山奔淌。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
草木由青变衰,我来到剑(jian)阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
注释
22.思:思绪。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
足:通“石”,意指巨石。
⑹体:肢体。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
⑹云山:高耸入云之山。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
业:功业。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。