译文
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所(suo)。
您辛勤地宣扬美德,在太平盛世(shi)当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
仰望天空,万里寂寥,只(zhi)有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶(tao)器一样,而不被讨好奉承的话(hua)牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信(xin)了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规(gui)拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
注释
[24]迩:近。
⒀流年:流逝之岁月;年华。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
者:……的人。
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
⑴蜀:今四川一带。
④一簇:一丛,无主--没有主人。