同题仙游观
献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。
百年夜销半，端为垂缨束。"
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
渭浦明晨修禊事，群公倾贺水心铭。"
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国，君心独自终无极。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
鲁史君臣道，姬书日月悬。从师改炎燠，负笈遍山川。
此日与君除万恨，数篇风调更应无。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
同题仙游观拼音解释:
xian kai duo can huo .lun feng ji xie ban .feng chen cui bai shou .sui yue sun hong yan .
bai nian ye xiao ban .duan wei chui ying shu ..
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
wei pu ming chen xiu xi shi .qun gong qing he shui xin ming ..
xin cheng an le gong .gong ru feng huang chi .ge hui la ban ming .da wan ti hu shi .
tai xia chao chao chun shui shen .zhang hua dian qian chao wan guo .jun xin du zi zhong wu ji .
kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
lu shi jun chen dao .ji shu ri yue xuan .cong shi gai yan yu .fu ji bian shan chuan .
ci ri yu jun chu wan hen .shu pian feng diao geng ying wu .
ju bei liao quan jiu .po ti zan wei huan .bie hou feng qing ye .si jun shu lu nan ..
译文及注释
译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这(zhe)样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家(jia)的作为，于我只能是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
苏子(zi)在夜里坐着(zhuo)，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令(ling)童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟(gui)、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
在长安(an)回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
夜晚独自在凉爽寂静的庭(ting)院中漫步。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连(lian)水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
注释
⑶于是：在这个时候。佐中军；担任中军副帅。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
⑧魂销：极度悲伤。
纳：放回。
图记：指地图和文字记载。
赏析
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思(si)满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须(bi xu)有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事(xiao shi)，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句(shou ju)的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多(zuo duo)数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显(shi xian)示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思(si)满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须(bi xu)有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事(xiao shi)，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句(shou ju)的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
作为一名生活在宫廷中的女性，徐惠的诗作多(zuo duo)数与宫闱题材有关，唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容，起笔高扬，富于气势。正如苏者聪先生评价的那样：“自拔于陈言之外，别出机杼，而为耳目一新之词。虽是应制之作，却写得气势雄浑，意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格，展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受，实属难得。
三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成，交代群雄割据的格局，侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句，但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神，雄奇壮美而豪迈；次句情深意远，含蕴丰富；三句以设问兜转，宕开前句，有转折回旋的韵致；结句似答非答，以景作结，于暮色苍茫之中，使人感到气象壮阔。整首诗显(shi xian)示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”（《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》），这是指他的诗结尾浑厚，气象阔大，不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”（一本作“平沙莽莽绝人烟”）来看，境界阔大，茫无边际，“篇终接浑茫”五字，是当之无愧的。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
替豆萁伸冤
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。
涉趣皆留赏，无奇不遍寻。莫言山水间，幽意在鸣琴。"
回头语同伴，定复负情侬。去帆不安幅，作抵使西风。
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
岭云盖道转，岩花映绶开。下辇便高宴，何如在瑶台。"
直城如斗柄，官树似星榆。从臣词赋末，滥得上天衢。"
欲识相思处，山川间白云。"
江楼夕望招客
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
"得体纥那也，纥囊得体那。潭里船车闹，扬州铜器多。
畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。
有来雍雍，登歌济济。缅维主鬯，庶歆芳醴。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整，直入花间不寻径。
恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。"
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
含情傲慰心目，何可一日无此君。"
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
靃靡寒潭侧，丰茸晓岸隈。黄花今日晚，无复白衣来。"
膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼苹白带，山花紫苞。
"明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。
自非仁智符天赏，安能日月共回光。"
故琴无复雪，新树但生烟。遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
六言诗·给彭德怀同志
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
"秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金。
风送关山长，气遒星岁短。寓言情思惬，适兴真意坦。
驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。
"寂寥心事晚，摇落岁时秋。共此伤年发，相看惜去留。
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。"
点绛唇·高柳蝉嘶
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。"
赵侯鸿宝气，独负青云姿。群有含妙识，众象悬清机。
"常时好闲独，朋旧少相过。及尔宣风去，方嗟别日多。
妆容徒自丽，舞态阅谁目。惆怅繐帷前，歌声苦于哭。"
"凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
皇之庆矣，万寿千秋。"
江梅引·忆江梅
"胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。
数首新词带恨成，柳丝牵我我伤情。
浦沙连岸净，汀树拂潭垂。年年此游玩，岁岁来追随。
"使出凤凰池，京师阳春晚。圣朝尚边策，诏谕兵戈偃。
野路归骖转，河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴，王事促严程。"
"寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
淡黄柳·空城晓角
漠漠渚宫树，苍苍云梦田。登高形胜出，访古令名传。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
"楼观空烟里，初年瑞雪过。苑花齐玉树，池水作银河。
翔禽鸣我侧，旅兽过我前。无人且无事，独酌还独眠。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心，一朝将聘茂陵女，
"大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。
妙舞飘龙管，清歌吟凤吹。三春小苑游，千日中山醉。
"恻矣南邻问，冥然东岱幽。里闬宁相杵，朝叹忽迁舟。
浣溪沙·水满池塘花满枝
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
大鲸方远击，沉灰独未然。知君啸俦侣，短翮徒联翩。"
"自从江树秋，日日上江楼。梦见离珠浦，书来在桂州。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
"竹町罗千卫，兰莛降两宫。（《海录碎事》）
烟晦泉门闭，日尽夜台空。谁堪孤陇外，独听白杨风。"
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
臣在东周独留滞，忻逢睿藻日边来。"
秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归
访客上琴台。不识金貂重，偏惜玉山颓。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故，
仙歌临枍诣，玄豫历长杨。归路乘明月，千门开未央。"
汉家已得地，君去将何事。宛转结蚕书，寂寞无雁使。
冬去更筹尽，春随斗柄回。寒暄一夜隔，客鬓两年催。
墓庭人已散，祭处鸟来过。碑石生苔藓，荣名岂复多。"
公卿论至道，天子拜昌言。雷解初开出，星空即便元。
忆钱塘江
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚干维。
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。"
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。
道学已通神，香花会女真。霞床珠斗帐，金荐玉舆轮。