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子产却楚逆女以兵

先秦 / 朱真静

容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

rong xi you kuang chuang .ji jian cai shu du .xi guang fei bai ju .xuan qing wo wu yu .
lin shang jian zhong you .jing ji si tong ge .si gui rao shi zhi .wu sheng bu xiang he .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
yan sheng qi shi guang yin wan .yu yi he ren bu zi kuan ..
jian nian diao ling kuo .gong pan que jiao qing .wen kan xing jin yuan .xi guo shou jiang cheng ..
zhou xing sui jian se .ye bu po an yi .zhou ye ji ping fen .qi jian he de shi ..
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
ban nian you xiao yin .shu ri de xian xing .ying zhu kui yuan ju .xun yun tan he qing .
hao yi xian shan qian .xun you xi jing sheng .bing lai wen zi zhuo .bu yao ba gui cheng ..
xiang ye wei tan jing .lin kong ju jue wei .xing ren ru bu dao .you le geng he wei ..
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .

译文及注释

译文
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当(dang)年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来(lai)投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把(ba)农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
专心读书,不知不觉春天过完了,
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳(yuan)鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残(can),无计重温。
洗菜也共用一个水池。
白发已先为远客伴愁而生。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭(ming)来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

注释
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
⑺归村人:一作“村人归”。
⑪ 棕亭、草亭:言药圃之大。杜甫患多种疾病。故所到之处需种药以疗疾。
烟袅:云烟缭绕。袅,形容烟之状态。
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
⑵浮云:飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”共:同,与。
①谒金门:原为唐教坊曲,后用为词牌,双调,仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。

赏析

  这是(shi)一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如(ru),后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容(rong)和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志(da zhi)而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关(de guan)系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别(chou bie)恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏(gui jian)崔融,显得委婉含蓄。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

朱真静( 先秦 )

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简 介

朱真静 朱真静(?~一二四三),字复常,自号雪崖,临安(今属浙江)人。洞霄宫道士。理宗淳祐三年趺坐而化。赐号妙行先生。事见《洞霄图志》卷五。今录诗五首。

浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 蔡松年

此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"


谒金门·花过雨 / 程行谌

"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。


苦雪四首·其二 / 张思齐

静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。


南歌子·香墨弯弯画 / 张即之

日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
殷勤念此径,我去复来谁。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。


初秋行圃 / 陆弼

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。


数日 / 吴贻咏

"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 王昌麟

"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
若数西山得道者,连予便是十三人。"
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
"杳霭祥云起,飘飏翠岭新。萦峰开石秀,吐叶间松春。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"


陇头歌辞三首 / 谢氏

广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


清商怨·葭萌驿作 / 萧崱

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 朱颖

余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。