译文
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不(bu)(bu)宜多。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是(shi)《寒松》的声音。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无(wu)道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
酒旗相望着在大堤(di)的上头,堤下船(chuan)连船,堤上楼挨楼。
有酒不饮怎对得天上明月?
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
注释
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
④萦新带:形容绿草繁生,漫延郊野,一片春色。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
⑷俱:都
⑸宵(xiāo):夜。
(70)下:下土。与“上士”相对。