首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

魏晋 / 许国佐

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
.da tian cang cang xi da di mang mang .ren ge you zhi xi he ke si liang .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .

译文及注释

译文
东山我很久没有回去了,不(bu)知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
如今我只能(neng)在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
白发已先为远客伴愁而生。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元(yuan)帅,先后收复(fu)两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国(guo)门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人(ren)物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷(gu)的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然(ran)不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
日月依序交替,星辰循轨运行。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。

注释
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
(2)才人:有才情的人。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
【濯】洗涤。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作(neng zuo)凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的(kuang de)程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延(yan),高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其(yong qi)意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

许国佐( 魏晋 )

收录诗词 (4496)
简 介

许国佐 许国佐(一六〇五 — 一六四六),字班王,一字钦翼,号旧庵。揭阳人。性豪宕不羁,嗜酒,工诗。明思宗崇祯四年(一六三一)进士。授富顺县知县,升兵部主事,累官郎中。遣戍,乞归养。清世祖顺治三年,刘公显破揭阳,母被拘。国佐自缚前往,请以身代,并系之,拷掠无完肤,厉声大骂而死。时以为死孝云。有《百洲堂集》、《蜀弦集》、《旧庵拙稿》、《班斋数句话》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

剑客 / 述剑 / 胡升

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"


饮马歌·边头春未到 / 吴礼之

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


虞美人·曲阑深处重相见 / 释证悟

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
见《剑侠传》)
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


长相思·铁瓮城高 / 赵寅

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 翁斌孙

时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


相州昼锦堂记 / 席豫

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。


送天台陈庭学序 / 徐士俊

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


酒徒遇啬鬼 / 邵咏

本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


水调歌头·我饮不须劝 / 钟万芳

"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。


小雅·甫田 / 薛敏思

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"