译文
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
天的(de)中央与八方(fang)四面,究竟在哪里依傍相(xiang)连?
有时候,我也做梦回到家乡。
自己到处漂泊像什么(me)呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调(diao)畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上(shang)清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起(qi)晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
注释
⑥载:语助词,无义。干戈:兵器名。
(34)花枝:比喻陈圆圆。
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
⑴南海:今广东省广州市。
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
⑹那(nuó):安闲的样子。