译文
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
卞山的(de)影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
寄给(近(jin)亲、好朋友)亲戚朋友们的书(shu)信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听(ting)那杜绝的啼鸣呢。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾(wu)笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和(he)衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂(song)过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着(zhuo)记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出(chu)现,就必(bi)然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
注释
⑸拥:抱,指披在身上。
惟:只。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
④唦,语气词,相当于现在的啊。
⑴寂寂:落寞。竟何待:要等什么。
②江城:即信州,因处江边,故称。