译文
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我(wo)们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老(lao)的柳树底下有一个穿牛(niu)衣的农民在叫卖黄瓜(gua)。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
他天天把相会的佳期耽误。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
想来江山之外,看尽烟云发生。
有壮汉也有雇工,
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被(bei)蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(28)忉怛(dāo dá):悲痛。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
高丘:泛指高山。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
⑹“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。