长沙过贾谊宅
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。"
汉卒悲箫鼓，胡姬湿采旃。如今意气尽，流泪挹流泉。"
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。
长沙过贾谊宅拼音解释:
di can xin jiang li .cheng cui jiu zhan gong .shan he wan gu zhuang .jin xi jin gui kong ..
lian jie qian feng jing .mei tian yi yu qing .chan ting wei ke lian .sheng zhu ji cang sheng ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.wen shuo cang ming jin yi qian .he dang bai he geng gui lai .
xue xian qu lai ci gu ren .chang an dao lu duo feng chen ..
.cang mang lin gu guan .tiao di zhao qiu shan .wan li ping wu jing .gu cheng luo ye xian .
shi nv chang shi jiao he yao .yi wen si di xue qiu xian ..
han zu bei xiao gu .hu ji shi cai zhan .ru jin yi qi jin .liu lei yi liu quan ..
wan shi xiao shen wai .sheng ya zai jing zhong .wei jiang liang bin xue .ming ri dui qiu feng .
.song yu ben bei qiu .jin chao geng shang lou .qing bo cheng xia qu .ci yi zhong you you .
译文及注释
译文
（一）
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到(dao)紫色天廷。
可如今，他们的皇(huang)冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个(ge)江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在(zai)。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断(duan)有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
近来连续几年作(zuo)物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛(luo)阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
注释
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
（17）相易：互换。
（17）固：本来。
38.今者：近来。者：助词，附于时间词后，使时间词由单音词变成复音词，并起提顿作用。
赏析
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什(wei shi)么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时(ci shi)社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
颜钱塘，即钱塘县令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
其一
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是(zheng shi)欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
下阕“可堪”二字，是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔，正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢？因为是“更近乾龙节”。《易·乾》：“九五，飞龙天。”乾卦以龙取象，所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节，是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载：“靖康元年四月十三日，太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日，朝廷中群臣为皇帝祝寿，钦宗赐宴，好一派隆重的寿宴的盛况！而此时又是四月，乾龙节又将近，然而此时却是神州板荡，山河易主。词人抚今追昔，怎能忍受得了如此巨变呢？于是万千感触，化为使人不忍卒读的词句：“眼中泪尽空啼血。”这一句，哀怨悲凉，撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年（高宗建炎四年）金兵大举南下，一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州（今长沙）知州任上，有人建议暂避敌锋，他大呼曰：“是何言之不忠也！使向之诸郡有一二能为国家守，敌其至此耶？朝廷使我守此潘也，委而去之，非义矣！”（见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》）他亲率军民血战数日，终因实力不济而城破。事后，他的好友陈与义赠诗，诗中赞曰“柱天勋业须君了”（《题向伯恭过峡图》）。然而词人想当时家亡国破，君辱臣耻，却又回天无力，胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中，实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
颜钱塘，即钱塘县令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
其一
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是(zheng shi)欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
下阕“可堪”二字，是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔，正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢？因为是“更近乾龙节”。《易·乾》：“九五，飞龙天。”乾卦以龙取象，所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节，是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载：“靖康元年四月十三日，太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日，朝廷中群臣为皇帝祝寿，钦宗赐宴，好一派隆重的寿宴的盛况！而此时又是四月，乾龙节又将近，然而此时却是神州板荡，山河易主。词人抚今追昔，怎能忍受得了如此巨变呢？于是万千感触，化为使人不忍卒读的词句：“眼中泪尽空啼血。”这一句，哀怨悲凉，撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年（高宗建炎四年）金兵大举南下，一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州（今长沙）知州任上，有人建议暂避敌锋，他大呼曰：“是何言之不忠也！使向之诸郡有一二能为国家守，敌其至此耶？朝廷使我守此潘也，委而去之，非义矣！”（见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》）他亲率军民血战数日，终因实力不济而城破。事后，他的好友陈与义赠诗，诗中赞曰“柱天勋业须君了”（《题向伯恭过峡图》）。然而词人想当时家亡国破，君辱臣耻，却又回天无力，胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中，实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
富顺在四川南部，与云南近邻。古代，包括云南、贵州及四川西南的广大地区，《史记》、《汉书》称为“西南夷”；《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发，秦代李冰、常頞，先后修筑从四川通往云南的路，长约二千余里，宽约五尺，史称“五尺道”（见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》），还在西南地区设置官吏。汉代承秦制，继续派唐蒙等“凿石开阁”，修筑官路，直达建宁（今云南曲靖）；汉武帝时，兵临云南，滇王降汉，汉武帝仍命其为“长帅”，赐“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡，西南地区自此有了全国统一的行政建制；汉王朝还实行移民屯田，内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
创作背景
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
送内寻庐山女道士李腾空二首
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
"偏郡隔云岑，回溪路更深。少留攀桂树，长渴望梅林。
"绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。"
逸兴江天绮散霞。美玉自矜频献璞，真金难与细披沙。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
巴岭云外没，蜀江天际流。怀贤耿遥思，相望凤池头。"
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
奉和春日幸望春宫应制
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
"大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路，
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
夏夜苦热登西楼
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪，谁期载酒共登楼。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
卜算子·见也如何暮
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
"远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。
酣战祈成功，于焉罢边衅。"
"谏猎名空久，多因病与贫。买书行几市，带雨别何人。
事将名共易，文与行空高。去矣奉戎律，悲君为我曹。"
"莫问华簪发已斑，归心满目是青山。
歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。"
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。"
名僧康宝月，上客沈休文。共宿东林夜，清猿彻曙闻。"
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
"清秋寿原上，诏拜承吉卜。尝读贞观书，及兹幸斋沐。
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
说向长安亲与故，谁怜岁晚尚淹留。"
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿，羞为长女似黄家。
"三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"巴山不可上，徒驭亦裴回。旧栈歌难度，朝云湿未开。
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
乃悲世上人，求醒终不醒。"
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
"早夏宜初景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
晨鸟犹在叶，夕虫馀□苔。苍然发高兴，相仰坐难陪。"
黄河夜泊
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
"赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。
"令节推元巳，天涯喜有期。初筵临泛地，旧俗祓禳时。
"宫中月明何所似，如积如流满田地。迥过前殿曾学眉，
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
更闻仙士友，往往东回首。驱石不成羊，指丹空毙狗。
"寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。
九日吴山宴集值雨次韵
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
泉向金卮咽，霜来玉树繁。都人听哀挽，泪尽望寒原。"
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
挂影怜红壁，倾心向绿杯。何曾斟酌处，不使玉山颓。"
城南旧有山村路，欲向云霞觅主人。"
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。