禹庙
"伊川新雨霁，原上见春山。缑岭晴虹断，龙门宿鸟还。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
疏叶秋前渚，斜阳雨外山。怜君不得见，诗思最相关。"
禹庙拼音解释:
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
xuan xiang dao hang zhou xing di .zun qian ying yu hua li you ..
han pei jiao cong nong ying xing .mi jiang zhong zhuang yan ke jian .dui ren xin an yue ji zheng .
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
gu che tong xiao jing .he men hou xiao qing .hu fu san xiao lie .yu zhou wan fu ying .
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
zhen chu ming gu shu .wu yuan xia yuan ting .lian bo fang cao kuo .ji mu mu tian qing .
gao cai he bi gui .xia wei bu fang xian .meng jian sui chi jie .xiang yang shu hao ran .
shu ye qiu qian zhu .xie yang yu wai shan .lian jun bu de jian .shi si zui xiang guan ..
译文及注释
译文
湖上的(de)水气迷蒙，微波动荡，水天(tian)一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
浓浓一片灿烂春景，
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京(jing)都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案(an)头陈。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
站(zhan)在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂(ma)道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
注释
⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。
84、桓魋（huántuí）：东周春秋时期宋国（今河南商丘）人。
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。
⑷爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。
媪（ǎo）：老妇人。
赏析
第三、四句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了(liao)烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
《悲愁歌(ge)》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦(chen lun)困顿。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪(qing xu)，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉(lan zui)如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱(wei ai)惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
《悲愁歌(ge)》，一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作，属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉，表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事（《世说新语·宠礼》），借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故（《汉书·元后传》），此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦(chen lun)困顿。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪(qing xu)，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉(lan zui)如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱(wei ai)惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
李敬方( 五代 )
收录诗词 (1358) 首
简 介
李敬方 生卒年不详。籍贯不详。唐代诗人。穆宗长庆三年【823】进士。文宗太和【827-835】间，曾任歙州【安徽省歙县】、台州【今浙江省临海县】刺史。着有《李敬方诗》一卷，《全唐诗》录存其诗八首。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
王冕好学
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
婕妤怨
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁，上天揭取北斗柄。
望江南·梳洗罢
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
"河倾月向西，九陌鼓声齐。尘静霜华远，烟生曙色低。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
池上絮
明发更远道，山河重苦辛。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
巫山高
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
"龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。
惟余负忧谴，憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白，愁肠如火煎。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
秋怀十五首
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
越王采女能水戏，仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香，
"磬筦歌大吕，冕裘旅天神。烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人。
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
水龙吟·燕忙莺懒芳残
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
"中林子规啼，云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
秋日山中寄李处士
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。