译文
五十年的光阴,真好(hao)(hao)比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到(dao)颍东,耕田植桑。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
这里尊重贤德之人。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
(孟子)说:“(用胳膊(bo))挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
注释
1。集:栖息 ,停留。
42、侪(chái)类:指同辈朋友。
结草:指报恩。
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
9.朝回:上朝回来。典:押当。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
暗明灭:指灯光忽明忽暗,一直到熄灭。