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水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书

元代 / 张范

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书拼音解释:

tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
hua jing chun wei jin .yan xi ye chu chang .bie hou kong li shi .he ren jie mo guang ..
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
bian dao xu guo da shi si .bai lian chi shang fang gao zong ..

译文及注释

译文
杜陵老头(tou)居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎(lang)。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
先后(hou)读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷(jie)好像有(you)神。
带着病进(jin)入新的一年面对春色有感而发。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰(feng)(feng)》袁枚 古诗更是首屈一指。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
(77)衮(滚gǔn)职——君主的职责。衮,君主的衣服,这里借指君主。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
9.却话:回头说,追述。

赏析

  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注(hao zhu),乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  全诗运用叙述(xu shu)的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花(huan hua),不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意(zhi yi)见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
其三

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

张范( 元代 )

收录诗词 (5877)
简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 澹台晴

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


武陵春·桃李风前多妩媚 / 百里悦嘉

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


送母回乡 / 靖学而

"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


阆水歌 / 烟语柳

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


饮酒·其二 / 梁丘夏柳

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 章佳永胜

三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


江上秋夜 / 同冬易

"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


九日感赋 / 夹谷红翔

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,


卜算子·咏梅 / 儇水晶

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 公孙朝龙

莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"