首页 古诗词 闻雁

闻雁

金朝 / 湡禅师

锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,


闻雁拼音解释:

chu yao gu lao sou .fen xiang hu xiao qing ..jian chen ji ru .zhen zhu chuan ..
xiang ri zhu cheng yin .dang feng jie chi wei .shui yan rou ke qu .zuo jian pan jiao chi ..
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .
ye yin qiu shan shang .niao niao qiu feng gui .yue se qing qie leng .gui xiang luo ren yi .
feng jing cong zha mi .yu xi ying wei pian .nong cai shao qing wu .yin zi xie bi quan .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
.jiu you xian zi xi shan juan .du liao tao sheng xi you kai .
.yi nian zhi you jin xiao yue .jin shang jiang lou du bing mian .
.long hu jing qi yu lu piao .yu lou ge duan bi shan yao .
shu neng tuo ji yang .jin zao ming li qian .mao sui sui lv huan .shen zhu guang yin qian .
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...
ye zhi chen zi he zuo shi .zi gu rong hua shui ke bao ..
jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .

译文及注释

译文
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买(mai)不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路(lu)可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  欧(ou)阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著(zhu)名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
赏罚适当一一分清。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正(zheng)昌。
月光灯影下的歌妓们花枝招展(zhan)、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。

注释
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
⑷临:面对。
(17)固:本来。
拔擢(zhuó):提拔
⑸白蘋:水中浮草。
(13)便:就。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
①呼卢:古代的博戏。

赏析

  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西(de xi)宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进(de jin)步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门(ji men)何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大(zhi da)端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

湡禅师( 金朝 )

收录诗词 (6131)
简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

秋词二首 / 卞秋

呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。


墨梅 / 璩沛白

诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


晓日 / 奇凌易

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。


咏草 / 任高畅

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。


咏牡丹 / 司徒顺红

"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"


墨子怒耕柱子 / 揭亦玉

"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。


采樵作 / 乐正杨帅

"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。


永州韦使君新堂记 / 梁丘小宸

白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
少妆银粉饰金钿,端正天花贵自然。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"


古代文论选段 / 西门一

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。


七里濑 / 续雁凡

恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
洞门黯黯阴云闭,金阙曈曈日殿开。"
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。