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公输

明代 / 曹启文

夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


公输拼音解释:

ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .
ci yan er ju .shou luan ru bao .xing ku ruo ju .da die ji tai .tong zi wei cE.
rong jin xiang ya jiao .chi mu wu bu bei .yi ji feng zhen guan .yin zhi xun qian zhi .
man ping tong che hui shan quan .xie yin shuang zhong jin gao yi .ju wei feng duo yu nao xian .
.gao ta liu jie wu bu jian .ta bian ming chu zhi wu shi .
jing ji man shan xing bu de .bu zhi dang ri shi shui zai ..
.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .
kua xiong dou qi zheng xiang gao .lou can yu ji feng xiao xiao .huan luan zhong chen qi bao dao .
xiao jing gao chuang qi xiang shen .zi lian qing ge xiao chen xin .
geng yun xian zhi zi .xiao yong xing zui bian .xi yi quan tian zhen .ju yao wen gui jian ..
ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
kong yi qu nian chun yu hou .yan ni shi wu tai xuan jing ..
yu gong gao seng hua xin ji .ye hua fang cao nai xiang you ..
.zheng xia sou xian zhao .duo jun du bi ming .ke lai dang yi qie .hua fa yu ge cheng .
yong yi yue you qi .qi neng zi kou fu .shi fen jian gao lu .ban ke wan ling lu .

译文及注释

译文
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农(nong)家。
决心把满族统治者赶出山海(hai)关。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复(fu)不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深(shen)深的哀伤。

雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂(chui)的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
《早梅》柳宗元 古(gu)诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉(yu)这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
大水淹没了所有大路,
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

注释
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
⑵东风无力百花残:这里指百花凋谢的暮春时节。东风,春风。残,凋零。
⑸林栖者:山中隐士
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。

赏析

  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比(de bi)较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇(nian yu)到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕(geng)凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤(yu qin)力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

曹启文( 明代 )

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简 介

曹启文 曹启文,(生卒年不详),曹允文六弟。无锡人。京师译学馆毕业,奖给举人,签分法部任职。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 释惟简

静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
不论轩冕及渔樵,性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵,
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。


点绛唇·饯春 / 魏克循

鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"


沉醉东风·重九 / 李殿图

"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,


硕人 / 钱复亨

正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。


惠子相梁 / 赵禹圭

幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"


田园乐七首·其三 / 毕大节

雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 苏元老

月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。


西江月·井冈山 / 刘跂

念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


除夜雪 / 释子琦

自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"


清江引·托咏 / 孟称舜

"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。