译文
跟随驺从离开游乐苑,
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人(ren)去耕耘。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云(yun)睡眼睁开。
为何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
在长安回(hui)头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
笔墨收起了,很久不(bu)动用。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名(ming)望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
京:京城。
⑴二子:卫宣公的两个异母子。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。