孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
"陇首斜飞避弋鸿，颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露，
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起拼音解释:
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .
.li qu si ming de .tong lao su suo qin .kuang meng sheng si qi .qi gu peng hao xin .
yan re qing yun bian .yan fu zhou jing yin .jian gang you wo xing .gu zhu ren jun xin .
diao ya pian ying er .sheng chang yao ru shen .lian lian guan zhu bing .niao niao e yun pin .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
.xian chu wu ren dao .guai shu cheng ye qing .ri gao sao shou qi .lin xia san yi xing .
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
dang shi bai yan wu xun chu .jin ri yun huan jian yu cha ..
bi zhi chou ye zha cheng tiao .yu yi dao shi tou xuan pu .jin jian zhen ren hu yu miao .
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
bai shi qing quan jiu yan lai .zi de suo yi huan du le .ge xing qi zhi mo xiang hai .
di yuan bu zai xian .yi ai shang neng ji .na ling bu zhi xiu .qi xue jing shi shi .
.long shou xie fei bi yi hong .tui yun xiao suo jian ceng kong .han gong ye jie shuang jing lu .
译文及注释
译文
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是(shi)雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
长安东边，来了很多(duo)骆驼和车马。
深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都(du)露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
京城里日夜号哭不分人世(shi)阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
灯下《读书》陆(lu)游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头(tou)小字。
注释
⑵白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢？
书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
⑹蓼屿：指长满蓼花的高地。荻花洲：长满荻草的水中沙地。
⑴东阁：阁名。指东亭。故址在今四川省崇庆县东。仇兆鳌注：“东阁，指东亭。”一说谓款待宾客之所。官梅：官府所种的梅。
4、袍?宫人：指穿着衣?的宫女。
①嘒（huì慧）：微光闪烁。
绝域：更遥远的边陲。
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
赏析
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有(mei you)轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方(bei fang)的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
这其实都是些反话，所谓的“心否而词唯”。
《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七(wan qi)绝上》云：“何仲德：为熔意体。敖英曰：日暮途穷之客，闻此诗不无怆然。”此“意”，即为送别之情，感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势，次句妙笔轻点，第三句转笔再蓄，末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入，巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象，曲笔道尽衷肠，实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰：“水声无改岁月难留，望宫阙而感慨者几人矣。人生过客，别离岂足多怅？”此说固然洒脱，但面对别离，心生愁意终是人之常情，故而前人有“别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”（江淹《别赋》）之说。而这首内涵深广、情韵(qing yun)悠扬的作品，正是得益于其别具新意的艺术魅力，才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
“巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”；“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句，虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色，但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”，这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表；这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼（华光楼）一带。这后句看似写景的诗，却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方，既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置，又能为此诗重点内容即最后一句的现出，铺展其必要的文化意境；所以，“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
旧赏烟霄远，前欢岁月移。今来想颜色，还似忆琼枝。"
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
景物非不佳，独坐如鞲绁。丹鹊东飞来，喃喃送君札。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽，竹杖吟中望月回。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
"昨与美人对尊酒，朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯，
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
"云暗山横日欲斜，邮亭下马对残花。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
元宵 / 栋己丑
飘扬经绿野，明丽照青春。拂树疑舒叶，临江似结鳞。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
水落无风夜，猿吟欲雨天。寻师若有路，终作缓归年。"
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
瑞草人空仰，王言世久行。大方闻正位，乐府动清声。
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
雁群逢晓断，林色映川来。清夜芦中客，严家旧钓台。"
萧萧华发满头生，深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕，
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
"除官东守洛阳宫，恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
人言日远还疏索，别后都非未别心。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
寻师望药力，依谱上琴声。好是中秋夜，无尘有月明。"
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"