首页 古诗词 鹧鸪天·西都作

鹧鸪天·西都作

元代 / 李景和

"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"门前通大道,望远上高台。落日人行尽,穷边信不来。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。


鹧鸪天·西都作拼音解释:

.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
.piao yao he ri po zhong wei .qiu cao shen lai zhan ma fei .yi you kong ming chuan jiang lue .
wei bang zi wei duo lin feng .ken ba wang gang qu diao weng ..
.he yan he lu xue li pi .jin rui hong xu shang man zhi .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
.wang wu qiao nan ming .san dao meng si geng .ri sheng dang di que .xing jin wei tian ming .
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
du you ti chao yu .qun niu xiang mu tan .geng wen man su jin .feng huo bu jian nan ..
long hua kai bu yan .qiang di jing you bei .chou chang liang zai fu .qiang qiang li feng chi ..
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
.wu lu feng chen hun .xian ju ji du chun .jiang hu ku yin shi .tian di zui qiong ren .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
jian wai hua di rui lu nong .meng hun jing jue yun chun rong .
dao shan huan mian ta chen ai .yin shen shui ge he xiao yue .zuo po song yan ji chu tai .

译文及注释

译文
“你家那个地方现在已是松(song)树柏树林中的(de)一片坟墓。”
直到家家户户都生活得富足,
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
上天(tian)如果有(you)感情,也会因为悲伤而变得衰老。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
再次来到苏州,只觉得万事皆(jie)非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打(da)的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
明天又一个明天,明天何等的多。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期(qi)天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。

注释
③次:依次。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
3、竟:同“境”。
51. 既:已经,副词。
⑦梁:桥梁。

赏析

  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是(shi)人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安(chang an)城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上(di shang)从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个(yi ge)悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现(fu xian)在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到(xie dao),自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

李景和( 元代 )

收录诗词 (2373)
简 介

李景和 李景和,湖口(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士(《江西诗徵》卷五)。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 肥壬

故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。


自责二首 / 不山雁

夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"


桃源行 / 第五赤奋若

"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 宇文国峰

斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。


如梦令·正是辘轳金井 / 子车艳庆

"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"


和端午 / 习珈齐

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 公孙士魁

未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 亓官宝画

"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
见《高僧传》)"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。"


挽舟者歌 / 和山云

尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
天上少年分散后,一条烟水若为看。"


燕姬曲 / 钟离永昌

"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。