译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香(xiang)袋冒充香草。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时(shi)节,这样的夜晚,相思梦难成。
现在如果把东西寄存在别(bie)人处,第二天就去取,可能得到(dao),也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
但愿这大雨一连三天不停住,
两年来,您托身借(jie)居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候(hou)在自家的柴扉。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言(yan)行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩(ji)却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
24.划然长啸:高声长啸。划有“裂”的意思,这里形容长啸的声音。啸,蹙口作声。
7.且教:还是让。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑴弥年:即经年,多年来。
乃 :就。