再上湘江
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
"轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
再上湘江拼音解释:
bang xi bai niao ying jia qin .qing shan kan jing zhi gao xia .liu shui wen sheng jue qian shen .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .
han lu sui he shui .guan cheng jian liu tiao .he rong xian ba zhan .zhi sheng huo piao yao ..
you shi zeng duo nan .wu men de wang chen .mang mang li xian zu .wang wang hao jing shen .
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
译文及注释
译文
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有(you)狂饮方可解脱。
树下就(jiu)是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽(jin)了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百(bai)姓(xing)迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没(mei)有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节(jie)，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商，分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
为寻幽静，半夜上四明山，
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
注释
1、烟树：烟雾笼罩的树林。
(31)释辞：放弃辞令。
⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。
121.衙衙：向前行进的样子。
娇：可爱的样子。恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
赏析
此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回(hui)打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这支曲词是历来公认的写景名句(ju)。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向(qing xiang)一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
李白(li bai)诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景，情感凄楚悲凉，真挚感人。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这支曲词是历来公认的写景名句(ju)。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
而尾联中，诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻，表达了诗人努力造福于民的强烈愿望，感情真挚，让人不禁感同身受。
这首诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向(qing xiang)一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
李白(li bai)诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。”
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
创作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。后来，李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里，城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗，同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。
临江仙·闺思
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
兴来洒笔会稽山。"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
海气成方丈，山泉落净巾。狝猴深爱月，鸥鸟不猜人。
"吉日初齐戒，灵巫穆上皇。焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
上李邕
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
旷野看人小，长空共鸟齐。高山徒仰止，不得日攀跻。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。"
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
始闻秋风
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
北征
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
焦山望寥山
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
君王制六合，海塞无交兵。壮士伏草间，沉忧乱纵横。
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
蝶恋花·京口得乡书
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
白从旁缀其下句，令惭止）
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
"昔时闻远路，谓是等闲行。及到求人地，始知为客情。
一络索·送蜀守蒋龙图
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
常闻绿水曲，忽此相逢遇。扫洒青天开，豁然披云雾。
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
行路难，艰险莫踟蹰。"
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
临别意难尽，各希存令名。"
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
塞下曲·秋风夜渡河
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
"秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
送人东游
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
见《吟窗杂录》）"
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
梅圣俞诗集序
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。