译文
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
猪头妖怪眼睛直着长。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
清晨,我告别高入云霄的白帝(di)城江陵远在千里,船行只一日时间。
岳阳楼很多人(ren)都在看秋天的景色,看日落君山。
庭(ting)院中有一株枇杷树,是(shi)我妻子去世那年她亲手种植的,如(ru)今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
希望皇上远的效法圣祖,近的学(xue)习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地(di)引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无(wu)保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
注释
(6)命:名。成命:定百物之名。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
假步:借住。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。