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渌水曲

明代 / 周万

吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。
中郎在世无甄别,争得名垂尔许年。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。


渌水曲拼音解释:

wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
.bi shu yao yun mu .shuo feng zi xi lai .jia ren yi shan shui .zhi jiu zai gao tai .
ruo zong gan ge geng shen ru .ying wen shou de dao kun lun ..
.wei jun zhi gong jian zhi cha .gu jin neng you ji duo ren .you min yi si qing yin ku .
nian nian ren de han ge chu .you kong zhao hun zang gu shan .
zhong lang zai shi wu zhen bie .zheng de ming chui er xu nian ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
.yi shun ji qi li .jian chi you shi nan .qiang bian zou lan cui .zhen di shi feng tuan .
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
ying men yi jiu shi long men .yan kai le zhen gao yun dong .cheng yan pi shou luo ri hun .
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
nian nian su wei tian yan jin .zeng ba gong xun zou jian zhang ..
.jing gai shu zhu chu .yi ran shi xie jia .yi wen qi ri yue .jiu jing zhao yan xia .
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .
ming cui bu jin zhi .jiu fei huo nan qing .sao chu jiu teng xia .yi ta xun xu ming .
dong yuan jie tong yue .chuan duo geng you shen .bai yun you jue chu .zi gu shu qiao ren ..
.yi jing liang nan ce .fei xian qi he you .xing chen fang man yue .feng yu hu yi zhou .

译文及注释

译文
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
在遥(yao)远又高峻的(de)嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希(xi)望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
你乘坐的船还没有返回(hui),你的消息还远在海云边。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
内心闷闷不乐忧愁多,连(lian)续不断地思念故乡。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。

注释
(67)照汗青:名留史册。
⑴山行:一作“山中”。
⑷水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
125、止息:休息一下。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
②娟娟:明媚美好的样子。

赏析

  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本(dong ben)质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海(zhi hai)潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东(he dong)。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已(ti yi)经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装(zhuang)束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文(wei wen)而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

周万( 明代 )

收录诗词 (1632)
简 介

周万 生卒年不详。一作吉万。永安黄冈(今湖北黄州)人。宣州刺史周择从之子。玄宗开元二十九年(741)进士及第。历仕未详。事迹散见《新唐书·宰相世系表四下》、《唐诗纪事》卷二四。《全唐诗》存诗1首。

题木兰庙 / 詹梦魁

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 卓英英

唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。


除夜长安客舍 / 崔羽

"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。


临江仙·记得金銮同唱第 / 韦迢

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 郑先朴

烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。


有杕之杜 / 慧熙

"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 刘婆惜

"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
拗似神荼怒,呀如猰貐饥。朽痈难可吮,枯瘇不堪治。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。


淇澳青青水一湾 / 郭尚先

雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。


登金陵凤凰台 / 周金绅

"菰烟芦雪是侬乡,钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画,
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
所谓饥寒,汝何逭欤。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 吴履谦

从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。