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定西番·苍翠浓阴满院

五代 / 冯询

疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
shao rao chi wu hai .yun man bai bang jiang .lu ren zheng de shi .kong yang bin mei pang ..
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分(fen)才登上峰巅。太白星向我问候(hou),要为(wei)我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小(xiao)张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出(chu)话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
攀上日观峰,凭栏望东海。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。

注释
⑸“原上草”二句,形容人生短促,如草上露水易干。语出《薤露》露晞明朝更复落,人死一去何时归。晞:(xī)干。
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年(元丰二年己未),苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度,在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺,于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。八月十八日,苏轼在湖州被捕,押至汴京,在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月,苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使,在州中安置,不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州,寓定惠院。五月二十九日,家人也迁到黄州,于是迁居临皋亭。1081年(元丰四年)正月二十日,往岐亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年(元丰六年)又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期,春申君任楚国宰相,受封淮北十二县,于是有了“楚王城”的误称。
他日:另一天。
⑥初学严妆:初学,第一次学。严妆,严肃之妆,与少女天真之妆相对应。
1、十二楼:指一清早宫人就在梳妆以待幸。
④窈窕:形容女子的美好。
(46)吕祖谦——宋朝金华人,进士出身,官国史院编修。著有《十七史详节》。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。

赏析

  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意(qi yi),即所谓“□溪殊冷僻(leng pi),茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语(kuang yu)),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成(shou cheng),神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道(yu dao)中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

冯询( 五代 )

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简 介

冯询 冯询,字子良,番禺人。嘉庆庚辰进士,历官吴城同知,署九江饶州知府。有《子良诗存》。

将发石头上烽火楼诗 / 别语梦

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。


感遇·江南有丹橘 / 初书雪

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


赠傅都曹别 / 第五觅雪

菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
黑衣神孙披天裳。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


咏荆轲 / 仲孙寻菡

"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


端午三首 / 慕容胜杰

狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。


悲陈陶 / 碧鲁一鸣

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


橘柚垂华实 / 化壬午

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


游太平公主山庄 / 单于从凝

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 公良树茂

君不见于公门,子孙好冠盖。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


都下追感往昔因成二首 / 薄振动

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。