江上
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
江上拼音解释:
.tian ruo xu ren deng .qing shan gao bu zhi .di ruo xu ren qiong .huang quan shen wu shui .
zhi jin lv li feng zai li .you zhu dang shi zhuo chang guan ..
nan bei ji he .zhang er jia wu .ou ying dang xian .zai chi ru tu .
jiang jin yu bo ren .jue dao yuan xing ji .nian lang yuan di shi .bu ju tian yu ri ..
niao gui can shao wai .fan chu duan yun jian .ci di qiu feng qi .ying sui ji li huan ..
qiu guo zha li se .chen xiu sun jue xian .yi suo liu leng ge .xi cao zhong xian tian .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
.ba ke qing ming guo ling chen .xue ya jiao ying yi chuan chun .
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
译文及注释
译文
白云低垂，水摇空城，白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
纱窗倚天而开，水树翠绿(lv)如少女(nv)青发。
白粉敷面黛黑画眉，再(zai)把一层香脂涂上。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
寒梅最能惹起人们怨恨，因为老是被当作去年开的花。
暮春时节，长安城处处柳(liu)絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家(jia)花园的柳枝。
何处是我们分手的地(di)方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
君王将派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
就没有急风暴雨呢？
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒(du)忌(ji)她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
注释
（82）共汝筹画——和你一起商量，安排。
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑨类：相似。
（48）元气：无法消毁的正气。
⑷揭（qì气）：提起下衣渡水。
⑺云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。
（41）祗： 恭敬
赏析
这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗(kua han)漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
第一首：日暮争渡
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒(feng han)，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑(yi yi)一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用(jin yong)“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面(fang mian)论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
在诗(zai shi)人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗(kua han)漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
第一首：日暮争渡
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒(feng han)，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑(yi yi)一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用(jin yong)“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。
该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，意味冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声。白帝城在东，夔州府在西，诗人身在夔州，听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时，槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句，关合全诗，回到景物，时序由白天推到日暮，客子羁旅之情更见艰难，故能结上生下，下面接着写夔州孤城，一气蝉联。钱注杜诗称：“以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。”
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面(fang mian)论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。
在诗(zai shi)人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
张溥认为：“大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用，这是非常可贵的。读此段，读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子：“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”这样的文章都是用心，不，是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情，不知作何感想？
创作背景
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
李维( 魏晋 )
收录诗词 (5186) 首
简 介
李维 宋洺州肥乡人，字仲方。李沆弟。太宗雍熙二年进士。为保信军节度推官。真宗初献《圣德诗》，擢直集贤院。累迁中书舍人。仁宗初为尚书左丞兼侍读学士，预修《真宗实录》，迁工部尚书。除相州观察使，为谏官所诋，知亳州，改河阳。久之还朝，复出知陈州。博学，以文章知名。真宗巡幸四方，典章名物，多所参定。尝预定《七经正义》，修《续通典》、《册府元龟》。
渔家傲·和门人祝寿
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
"楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
七夕二首·其一
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
"寸心似火频求荐，两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去，
点绛唇·新月娟娟
乘遽剧飞鸟，就传过风发。嗟吾何为者，叨在造士列。
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
使君入拜吾徒在，宣室他时岂偶然。"
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
若纵干戈更深入，应闻收得到昆仑。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
曾闻瑶池熘，亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊，鸾雏舞丹烟。
别家鬓未生，到城鬓似发。朝朝临川望，灞水不入越。
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
听流人水调子
"曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
尝闻白芝秀，状与琅花偶。又坐紫泉光，甘如酌天酒。
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
永王东巡歌·其二
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
三十年来要自观，履春冰恐未为难。自于南国同埋剑，
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
烛之武退秦师
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
除夜长安客舍
家风是林岭，世禄为薇蕨。所以两大夫，天年自为伐。"
徒流杀人血，神器终不忒。一马渡空江，始知贤者贼。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
耕牛朝挽甲，战马夜衔铁。士卒浣戎衣，交河水为血。
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
怅潮之还兮吾犹未归。"
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
河满子·秋怨
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
"采江之鱼兮，朝船有鲈。采江之蔬兮，暮筐有蒲。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
白菊三首
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。