译文
五更的(de)风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
低下头拨弄着水(shui)中的莲子,莲子就像湖水一样青。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以(yi)借明月的光辉给家人传递思念了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙(miao)的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要(yao)离开这儿,前往浙江。
摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯(yang)鸟雌雄交(jiao)颈不独宿。
注释
悉以咨之:都拿来问问他们。悉:副词,都,全。咨:询问,征求意见。
190. 引车:率领车骑。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
79.靡:倒下,这里指后退。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
⒅云外山河:暗指辽阔的故国山河。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。