首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

南北朝 / 张兴镛

冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

ji gong zhu shi zi .lun dao bang guo huo .si ren yi he xing .gong zhen yu sui yue ..
kuang zeng jing ni luan .ri yan wen zhan zheng .you ai yi xi shui .er neng cun rang ming .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
.ming ming jia zi yu .yi du li chun shi .qing sha fan xiang xiang .xian chi kong zi yi .
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
.tai zhou di kuo hai ming ming .yun shui chang he dao yu qing .luan hou gu ren shuang bie lei .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
.yuan song lin chuan shou .huan tong kang le hou .sui shi tu gai yi .jin gu jie feng liu .
.san jing he ji ji .zhu ren shan shang shan .ting kong yan yue zai .shui luo diao ji xian .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
ke you zai zhong zuo .song ge fu he ru .gong yu ju yi cai .ru ci jia mu yu .
wen yuan duo bing hou .zhong san jiu jiao shu .piao bo ai xiang jian .ping sheng yi you yu .
.ding li wu ya bu ke cheng .wei zhi he dai zuo chan seng .mo mo shan men xiao bi yue .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
.yi ling feng jun wang .pin e qiang yi zhuang .sui yi ling shu se .en zai wu yi xiang .

译文及注释

译文
  元丰六年(nian)十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子(zi)和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说(shuo)所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵(gui)了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕(yu),法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐(jian)响起……
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋(cheng)千里。
虽然缺乏敢(gan)于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
⑽晴窗:明亮的窗户。
110. 而:但,却,连词。
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
33、爰:于是。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。

赏析

  所谓“以诗为文(wen)”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证(kao zheng)就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因(xiang yin)依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法(xian fa)。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年(si nian)后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

张兴镛( 南北朝 )

收录诗词 (2795)
简 介

张兴镛 张兴镛,字金冶,江苏华亭人。嘉庆辛酉举人。有《红椒山馆诗钞》。

渔父·渔父饮 / 诸枚

"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。


望秦川 / 宗衍

徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


更漏子·相见稀 / 侯休祥

"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。


制袍字赐狄仁杰 / 郝以中

"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。


虢国夫人夜游图 / 裴谈

上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。


悼亡诗三首 / 聂逊

寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 马麟

属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。


春晚 / 丁时显

碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"


清平乐·春来街砌 / 马继融

"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。


十亩之间 / 赵汝记

呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
湖尽到谷口,单船近阶墀。湖中更何好,坐见大江水。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。