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酬乐天频梦微之

明代 / 程文海

"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"


酬乐天频梦微之拼音解释:

.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
zhou yi xi niao bi .le zuo lin yuan qu .chi gu mo ye chen .shi qi luo sha ju .
hu tian fu di jiang zi ming .bu wu xun shi an xiao gu .bai shou gong ren qian zai bai .
shan liu si huo ye xiang jian .ya fu zhuan jie ban fu yan .
bin ke huan yu tong pu bao .shi zhi guan zhi wei ta ren ..
tian yan sha tou shi .ling long zhu an chuang .ba tong chang wu xia .hai ke hua shen long .
ren sheng tong da meng .meng yu jue shui fen .kuang ci meng zhong meng .you zai he zu yun .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
ye cao shan hua you yu chun .men ke kong jiang gan en lei .bai yang feng li yi zhan jin ..
bei zhong ci wu he ren bie .rou zhi zhi zhong you dian xing ..
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
.ke cong jiang nan lai .lai shi yue shang xian .you you xing lv zhong .san jian qing guang yuan .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
ping xie gao yan yu .chuang lai ji jian feng .bing zeng deng huo an .han jue bao wei kong .
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
jun jin ye ye zui he chu .gu lai ban qie zi bi men .jia fu hen bu zao .
xiang guo reng liu nian .gong ming yi xi ji .ming chao si shi jiu .ying zhuan wu qian fei ..

译文及注释

译文
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会(hui)跟随潮汐回到你那里。
他(ta)天天把相会的佳期耽误。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善(shan)终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
怀着(zhuo)秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。

回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种(zhong)。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
旅居的客舍就好像乡野山村(cun)一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
渴乌:水车上灌水用的竹筒。《后汉书·宦者列传·张让传》:“又作翻车渴乌,施于桥西,用洒南北郊路。”李贤注:“翻车,设机车以引水。渴乌,为曲简,以引水上也。”此句意,王琦所注云:“此言马尾流转,有似奔星,马首昂娇,状类渴乌。即如慧如鹰之意。”
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。

赏析

  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  一
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒(hen shu)服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  《《关雎(guan ju)》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这(ba zhe)诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是(duo shi)征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立(ming li)有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些(men xie)。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

程文海( 明代 )

收录诗词 (3453)
简 介

程文海 程鉅夫(1249年—1318年),初名文海,因避元武宗海山名讳,改用字代名,号雪楼,又号远斋。建昌(今江西南城)人,祖籍郢州京山(今属湖北)。元朝名臣、文学家。程鉅夫少与吴澄同门。南宋末年,随叔父降元,入为质子。至元二十四年(1287年),拜侍御史,行御史台事,于江南推荐赵孟頫等二十余人,皆获擢用。丞相桑哥专政,程鉅夫上疏极谏,几遭杀害。延祐五年(1318年)去世,年七十。泰定二年(1325年),追赠大司徒、柱国,追封楚国公,谥号“文宪”。程鉅夫历事四朝,为当时名臣,其文章雍容大雅,诗亦磊落俊伟。有《雪楼集》三十卷。

/ 盖申

可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"


洛阳春·雪 / 康浩言

味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。


无题·凤尾香罗薄几重 / 蛮笑容

不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 邰傲夏

坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。


送张舍人之江东 / 和为民

去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"


西江月·别梦已随流水 / 萧戊寅

持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 时涒滩

百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,


马伶传 / 夏侯琬晴

"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"


送僧归日本 / 府之瑶

冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。


扫花游·九日怀归 / 申屠己

步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。