译文
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人(ren)把守千军万马难攻占。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
以上就是太尉的逸事(shi)。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
公侯伯子男诸位大臣(chen),听察精审有如天神明鉴。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
如今已经没有人培养重用英贤。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。错:砺石,可以打磨玉器。
⑼槛:栏杆。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
⑦差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑹花房:闺房。
扣:敲击。扣一作“叩”。啸:撮口作声。啸一作“笑”。