菩萨蛮·回文
总总干戚，填填鼓钟。奋扬争气，坐作为容。
空有当年旧烟月，芙蓉城上哭蛾眉。"
宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
"天一角。南枝向我情如昨。情如昨。水寒烟淡，雾轻云薄。
"条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。
五音克备，八音聿施。缉熙肆靖，厥心匪离。"
"翠野驻戎轩，卢龙转征旆。遥山丽如绮，长流萦似带。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《干》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？
眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。
"备礼用乐，崇亲致尊。诚通慈降，敬彻爱存。献怀称寿，
土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！