译文
屈原到了江滨,披散头发,在(zai)(zai)水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便(bian)问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束(shu)缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟(zao),喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙(sha),刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋(fu)。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
日月星辰归位,秦王造福一方。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释
觉时:醒时。
第二段
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
⑵才子:指袁拾遗。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。